Wie könnte also ein Gegenangebot „der Guten“ aussehen?
„Bewahren“, „sichern“ oder „retten“, was man ja oft von den Parteien der Mitte hört, reicht nicht. Das ist Verwaltung, keine Vision. Kaum jemand ist mit dem Status quo zufrieden. Wer nur verspricht, alles solle so bleiben, wie es ist, verliert. Das ist nämlich total unattraktiv und stinklangweilig. Menschen wollen wissen, wie ihre Zukunft besser wird – nicht, was konserviert werden soll. Wir brauchen Leuchttürme, keine Taschenlampen.
Warum schaffen es die Parteien der Mitte und Linke nicht, eine positive Erzählung zu entwickeln?
Weil sie keine glaubhafte Vorstellung davon haben, wie es besser werden kann, und dazu noch denken, Moral würde reichen. „Wir sind die Guten!“ ist blutleerer, arroganter, selbstgefälliger Elitarismus. Komplett an der Zielgruppe vorbeigeschossen. Themaverfehlung auf gut Deutsch. Rechte Populisten suggerieren, dass sie verstanden haben, was die Menschen wollen. Sie bieten einfache Lösungen an – selbst wenn sie falsch sind. Einige Linke schaffen es ja auch. Schauen wir auf die Fraktionsvorsitzende der Linken im Bundestag, Heidi Reichinnek. Sie weiß, wie man Social Media bespielt und Emotionen auslöst. Sie erzählt eine Geschichte, die Inhalte kommen im zweiten Schritt. Das funktioniert.
Ohne Instagram und TikTok wäre Reichinnek nicht, was sie heute ist. Ist man ohne Sichtbarkeit im Netz heute irrelevant?
Ja, wer sich bewusst aus öffentlicher Kommunikation zurückzieht, überlässt das Feld den Spaltern. Das ist eine bewusste Entscheidung zur Verantwortungslosigkeit. Das ist Kapitulation.
Wo ziehen Sie die Grenze zwischen legitimer Propaganda mit einer Prise Populismus und unzulässiger Manipulation?
Jede Kommunikation ist Inszenierung. Dieses Interview. Inszeniert. Jeder Post, jede Pressemitteilung. Jede Talkshow. Die Frage ist also nicht ob, sondern wofür. Manipulation täuscht über die Absicht, Inszenierung verstärkt die Botschaft. Ich kann emotional kommunizieren und ehrlich sein. Wirkung zu erzielen, heißt nicht automatisch, zu manipulieren.
